Mi a matriarchátus

Hosszú ideje a társadalom jobb részét nagyrészt férfiak irányítják. De régóta léteznek nem feltűnő közösségek, ahol a nők uralkodnak és a kultúra középpontjában állnak.

A Merriam-Webster szótár a matriarchátust családként, csoportként vagy államként határozza meg, amelyet egy nő irányít; vagy társadalmi szervezeti rendszer, amelyben a származás és az öröklődés a női vonalon keresztül követhető nyomon. Egy olyan társadalom gondolata, ahol a nők uralják a politikai, társadalmi és gazdasági struktúrákat, sokak számára messzemenőnek tűnhet, de a történelem bizonyítja a matriarchális társadalmak létét a korokon keresztül, amelyek némelyike ​​még ma is létezik. Ebben a cikkben megvizsgáljuk az egyedülálló fajta queendom-ot, amely a matriarchális rendszer.

A matriarchátus jelentősége

Ellentétben azzal, amit gondolhat, a matriarchátus nem olyan rendszer, ahol a nők irányítják és uralják a férfiakat. Heidi Goettner-Abendroth, a HAGIA Modern Matriarchális Tanulmányok Nemzetközi Akadémiájának alapítója a Dame magazinnak fogalmazott:

"A cél nem az, hogy hatalommal rendelkezzünk mások felett és a természet felett, hanem az anyai értékek követése, azaz a kölcsönös tiszteleten alapuló természetes, társadalmi és kulturális élet ápolása."

Más szavakkal, a matriarchátus olyan rendszer, amely az anya-uralom elve körül forog, amelyben az anyák vagy a nők a hatalmi szerkezet tetején vannak. Az erkölcsi tekintély, a politikai vezetés, a társadalmi kiváltságok és a vagyonellenőrzés szerepében dominálnak. Ahhoz, hogy a társadalmi rendszert matriarchátusnak lehessen tekinteni, olyan kultúra támogatására lenne szükség, amely a nők dominanciáját kívánatosnak és legitimnek határozta meg.

A matriarchátus rövid története

Míg az antropológusok megkérdőjelezik a valódi matriarchális társadalom létét, létezik egy gondolkodási iskola, amely úgy véli, hogy az emberi társadalom eredetileg matriarchális volt. A „nőgyakorlás korának” nevezett időszakban a nőket állítólag azért imádták, hogy képesek szülni. Ezen a ponton a szülés óriási rejtély volt, és a férfiak, fel sem fogva, hogy valóban szerepet játszanak benne, abban a hitben voltak, hogy a nők „érettek voltak, mint a fák”. (Nagyon régről beszélünk.) Állítólag a nőgyakorlat kora körülbelül 2 millió évvel ezelőtt és Kr.e. 3000-ig tartott. Aztán azt mondják, hogy nagy átalakulás történt, talán egy úttörő felfedezés vagy egy kataklizma miatt, amely a patriarchátust váltotta ki.

A régészek és kutatók olyan bizonyítékokra bukkantak, amelyek alátámasztják azt az elméletet, miszerint nőgyakorlati vagy matriarchális társadalmak valamikor létezhettek. 2016 őszén egy 8000 éves szobrot fedeztek fel Közép-Törökországban valamiféle istennőről. Feltételezik, hogy a szobor termékenységi istennőt ábrázol, míg mások úgy gondolják, hogy kövér alakja társadalmi szempontból kiemelkedő nőt képvisel. Azt is szem előtt kell tartanunk, hogy még az olyan irodalom is, mint a Biblia és az Odüsszea, kiemeli a nők jelentőségét a társadalomban.

A szkeptikusok azonban rámutatnak, hogy az, hogy a nőket istennőként írták le az ókori irodalomban és a műalkotásokban, nem feltétlenül jelenti azt, hogy erősebbek voltak, mint a férfiak. A dolog nincs írásos történelmi feljegyzéssel, soha nem lehetünk 100% -ban biztosak abban, hogy egy valóban matriarchális társadalom létezik-e.

Különbség a matriarchális és a matrilinális társadalmak között

A „matriarchátus” kifejezés gyakran keveredik a hasonló hangzású „matrilinealis” kifejezéssel. A kettőnek azonban jelentős különbségei vannak. Amint korábban tárgyaltuk, a „matriarchális” olyan társadalmat jelöl, amelyet nők irányítanak vagy irányítanak , míg a „matrilinealis” antropológiai kifejezés csak a származást jelöli. A gyermekeket az ősök származása alapján az anya, nem pedig az apa felől azonosítják. A vagyont a női vonalon keresztül is öröklik. Emellett törzsi szövetségek és nagycsaládok alakulnak ki a női vérvonal mentén.

Tehát mi a világban a matrifokalitás?

A család akkor tekinthető „matrifokálisnak”, ha az anya az apa jelenléte nélkül vezeti a családot. A nők által vezetett egyszülős családok például matrifokálisak, mivel az anya fontosabb szerepet játszik otthon és a gyermekek nevelésében.

Példák matrilinealis és matriarchális társadalmakra a világ minden tájáról

Matriarchális társadalmak ma is világszerte léteznek. Az alábbiakban a nő által vezetett és a matrilinealis kultúrák négy különböző példáját mutatjuk be az ókortól napjainkig. Vessünk egy pillantást a nők uralkodásának módjára, és folytatjuk ezt.

1. Umoja, Kenya

A szuahéli „umoja” szó jelentése „egység” vagy „egység”. Az észak-kenyai Samburuban található Umoja a nemi alapú erőszak, a női nemi szervek megcsonkításának és a szexuális erőszaknak a túlélőinek ad otthont. Rebecca Lolosoli, Umoja matriarchája 1990-ben alapította ezt a falut, a brit katonák kezén mintegy 15 túlélő nemi erőszakkal. A területet tüskés kerítés veszi körül, hogy távol tartsa az embereket. Valójában ez egy olyan közösség, ahol tilos a férfiak. A nők mesterségeket tanulnak, gyerekeket tanítanak, kézműves termékeket, például ékszereket árulnak, és turistákat mutatnak be egy kulturális központ körül. A szomszédos falvakban élő nőket is oktatják jogaikról.

2. Mosuo, Kína

A Himalája távol-keleti lábainál buja völgy található Délnyugat-Kínában. Mosuo kultúrája egy matrilinealis rendszerben gyökerezik, ahol az egyének családi vonala a női vonalon keresztül követhető nyomon. Minden háztartást egy „ah mi” (anya vagy idős nő) irányít, akik szintén az üzleti tevékenységgel kapcsolatos fontos döntéseket hoznak. Mosuóban nincs a házasság intézménye. A nők inkább úgy választják meg partnereiket, hogy szó szerint a férfi otthonába sétálnak. A mosuó nők szabadon kínálhatnak vagy fogadhatnak el szexuális kapcsolatot egy férfival, és a férfiak is megengedhetik, hogy hasonlóan cselekedjenek. Az elutasítást és a felajánlást semmiképpen sem bélyegzik le.

A párok soha nem élnek együtt, és a gyermek mindig az anya gondozásában marad, az apa alig vagy egyáltalán nem játszik szerepet a gyermek nevelésében. Tehát nem meglepő, hogy Mosuót a „Nők Királyságának” is nevezik.

3. Khasi, India

Meghalaya, India északkeleti részén fekvő állam három törzsnek ad otthont, amelyek matrilinealitáson alapuló rokonságot gyakorolnak. A khasi törzsben a legfiatalabb lány örökli az összes ősi vagyont, a gyerekek anyjuk vezetéknevét veszik fel, a férfiak pedig házasodást követően anyósuk otthonában élnek. Patricia Mukhim, országos díjnyertes társadalmi aktivista, a Shillong Times szerkesztője újság azt mondja: „Matriliny megóvja a nőket a társadalmi kirekesztéstől, amikor újra férjhez mennek, mert gyermekeiket, függetlenül attól, hogy ki az apa, az anya klánnéven ismernék. Még akkor is, ha egy nő házasságon kívül szülte a gyermeket, ami meglehetősen gyakori, társadalmunkban nincs társadalmi megbélyegzés a nőhöz kötődve. ” Hozzáteszi, hogy társadalma nem fog engedni az uralkodó patriarchális rendszernek, amely India nagy részében létezik.

4. Minangkabau, Indonézia

A 4,2 millió tagból álló indonéziai Nyugat-Szumátra minangkabaui etnikai csoportja a világ legnagyobb ismert matrilinális társadalma. Ebben a homályos muszlim társadalomban a nők uralják a hazai birodalmat, míg a férfiak politikai és lelki szerepekben vesznek részt. A klánfőnököt azonban a nők választják, akiknek lehetőségük van arra, hogy szükség esetén eltávolítsák őt. A törzsi törvény előírja, hogy az összes klán vagyonát anyától lányig kell birtokolni és hagyni.

Az értelmiségnek még mindig nagy része elutasítja a matriarchátus teljes fogalmát. Cynthia Eller A matriarchális őstörténet mítosza című könyvében azt mondja, hogy a matriarchátus fogalma hamis, és semmiképpen sem dicséri a feminista mozgalmat. Azt állította, hogy az egyenlőség és a nők uralma mítosz, és ezt teljesen el kell utasítani. A legalapvetőbb szinten azonban úgy gondolom, hogy a matriarchátus mint fogalom minden bizonnyal érdemes megvitatásra, és ma annyit tanulhatunk belőle. Mi a véleményed erről a koncepcióról? Tudassa velünk az alábbi megjegyzésekben.